una

Nelle ragioni del divenire personale il principio di individuazione ci chiama alla responsabilità dell’integrazione di ogni parte lasciata all’indifferenziato e alle sue oscurità. Obbligati a percorrere la via che conduce allo sviluppo psichico, così da offrirci  – a noi stessi, all’altro – nella pienezza e totalità delle possibilità individuali, ci rapportiamo con il mondo secondo la nostra specificità che affonda nel misterioso e profondo rapporto con l’animo che ha molteplici volti per mostrarsi, e spesso ci viene incontro attraverso la declinazione del “paesaggio”: della natura, degli uomini, della professione.

Con una (Giuliano Ladolfi Editore, 2012) Maddalena Bertolini accompagna il lettore dentro questo percorso che – appena lasciata la superficie privata e pubblica, quasi sempre immersa in una luce gravida d’affettivo nell’incontro con le persone, gli elementi della natura, la temporalità, il lavoro – è già dichiarato nel titolo, un termine bisillabo, carico di forte impatto nella sua asserzione, che tuttavia resta problematico in quanto inclina il lettore alla riflessione: si tratta di articolo indeterminativo che insinua una nebulosità cui aderire per fare chiaro muovendosi in ogni direzione, ma secondo una direttrice prefigurata, al fine d’individuare più tardi che cosa invece è in luce e scintilla protetto dalla indeterminazione o si tratta di nome misterico che comprende in sé una sorta di anonimato qualunquista provocatorio e irridente, poiché sotto e dentro il nome si custodisce un potere significativo, antico, più esattamente arcaico in quanto sapienziale?

Da qui – da entrambi i volti del termine – si parte per l’esplorazione del mondo poetico della poetessa di Pergine Valsugana, che spalanca come una casa aperta in estate i territori dei contenuti fortemente metafisici implicati nell’uso della parola, la quale, all’apparenza di impiego comune, risuona per interna forza d’immagine connotando un verso potente e di grazia e diligenza come una mano levata in benedizione, mentre si sta dentro il mondo senza remissione:

Questa prima poesia, che dichiara che si accoglie ogni cosa, si diventa ogni cosa, se si è disposti ad assumere in sé fiducia e coraggio, portando dentro il sentire e il fare ogni pulsione in quanto indispensabile al viaggio verso l’incontro con il sé completo – privilegio dunque anche per l’ontologia della parola poetica –  introduce al crescendo di una che si sviluppa per sezioni numeriche fino all’ultima sono, che non a caso si afferma nel termine verbale di tempo presente e di prima persona, nonché singolare.

In mezzo, nelle sezioni numeriche, si svolge il percorso del creare la propria specificità in rapporto costante con ciò che costituisce e chi condivide il tempo della poetessa, le sue variabili dipendenti e indipendenti, il suo ferirsi di mondo senza soccombere a dolore o miseria umana:

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Nel dialogo con la natura – dialogo che non interrompe quello con l’affettivo familiare e anzi vi porta una connotazione amorevole e di ammirata partecipazione – vi si sente una caratteristica che congiunge modi di altri poeti dell’area tridentina: il domestico va sempre all’incontro – in una sorta di sacra devozione e sacro tremore – con le “…punte/ di tutte le montagne//… e io ritorno intera”. Qui, nella centralità della via dell’individuazione, Maddalena Bertolini testimonia quello che Arthur Schopenhauer ascrive al concetto di principium individuationis, e cioè il principio di ragione il quale conferisce alla “Volontà di vivere, che finisce per auto-limitarsi nella concatenazione di spazio, tempo e causalità”  la caratteristica di essere – fin dal principio –  infinita e libera.

Nella sezione sono si compie il percorso alchemico di questa raccolta in cui la tensione poetica non ha cadute e anzi esprime, in costante “levare” musicale, la presenza di una guida finalistica che attraversa come un viatico i vissuti connotati, raggiungendo la splendida meta dell’integrazione nella completezza del sé:

 ultima